有一些朋友非常推崇基因理论，认为人没有必要养生，健康、长寿都是遗传决定的。这种经不起推敲的观念竟然还有很多人赞成。因为他们说，你看，他认识谁谁，就是一个普通的老太太，什么都不练，也活了90多，甚至一百多。

但是，他没有说，这些活了一百多的人是如何生活的？而且也没有跟随着了解他的日常，更不可能了解这些老人的心理状态。

其实，为何能健康长寿？

中国经典著作中，早有说明。

一、黄帝内经：“精神内守”是要义

我们最熟悉的当属《黄帝内经》黄帝和他的老师岐伯的对话：

健康长寿的关键要素是：

1. 法于阴阳；

2. 和于术数：

3. 食饮有节；

4. 起居有常；

5. 不妄作劳。

最终的结果是什么？

是“故能形与神俱”，所以才能“终其天年，度百岁乃去。”

又说：“皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”

实际行动上：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”

对了，可能有些长寿老人不懂得什么阴阳，不懂得养生之道的技术，但是他懂得“虚邪贼风，避之有时。”他懂得心情闲适，懂得心安，懂得劳动，心平气和。

总之，虽然没有理论，但实际上暗合阴阳之道，暗合精神内守的原理。

相反，如果：“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节。”

不管基因如何，很难健康长寿的。

二、养性延命录将“啬神”排第一

南北朝养生大家陶弘景先生书中引张湛养生论，认为养生无非十点：

養生大要一日嗇神：

二曰愛氣；

三曰養形；

四曰導引；

五曰言語；

六曰飲食；

七曰房室；

八曰反俗；

九曰醫藥；

十曰禁忌。

这是将“啬神”排为第一，对应《黄帝内经》所讲“精神内守”。

可见，养神才是养生第一要义。

巧妙的是，陶弘景引道德经另外一个版本“混元道经”解读“谷神不死”，认为“谷”是养的意思，“谷神”即养神。“神為五藏之神。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志。”

三、忙于工作的现代人如何精神内守

其实，“养神”这种观念现代人并不是不知道，而是因为繁忙的工作，现实的焦虑无法真正实现。

所以“精神内守”对现代人来说，是一件非常困难的事情。

那么如何做呢？

有没有简便的方法？

还真有。

我之前介绍过“观呼吸”的方法就是很好的“养神”法，如果这个你也做不到，那么每天晚上，待在书房里，或者一个安静的角落。身体端坐，闭上眼睛，什么也不想，放松5分钟。

这也是一种很好的养神方式。

特别需要注意的是，养神可不是发呆哦。

不是啥都不干，躺在那里，看着远方，或者什么都不干发呆。

为什么？

因为，发呆并不是什么都不想，而是在胡思乱想，思绪纷飞，情绪起伏。

所以，放松也是需要技巧的。

如果你放松不下来，还有胡思乱想。那么可关注腹部呼吸，如果还做不到。

这个时候，就需要“炼形”以帮助养神。

没有错。

养生功的作用就是帮助你安静下来的，通过肢体运动强化身体机能，同时也强化了“心”的力量。心力强大了，自然可以放松下来，可以“精神内守”了。

卫昌国学

2025年11月